Índice
1. Portada
2. presentación
3. Contenido
3.1. Video
Impulsar el crecimiento y el desarrollo para una mejor calidad de vida de las personas y grupos con un enfoque humanista, partiendo de una intervención psicoterapéutica que ayude a crear capacidades para proyectos de vida, desde la dimensión personal y grupal, la recomposición del tejido socio-comunitario e institucional a través de actividades de psicoterapia grupal, cultura y proyectos educativos y productivos.
viernes, 22 de junio de 2018
viernes, 18 de mayo de 2018
viernes, 23 de marzo de 2018
viernes, 16 de marzo de 2018
viernes, 9 de marzo de 2018
martes, 6 de febrero de 2018
Machismo y violencia
Por: Alejandro Cruz
Matar
mujeres se está convirtiendo en una práctica social muy frecuente en México y
esto nos habla de que habría que revisar los patrones de crianza en los niños
en casa por parte de la familia que hay que erradicar. A la pregunta ¿Cuál es
la referencia desde donde los hombres miramos a la mujer? Su referencia es la
materialidad, es decir, el cuerpo. El crimen violento hacia las mujeres tiene
en mi opinión la configuración de un machismo tóxico, en otras palabras, se
centra en una relación de poder y éste no parte solo de su configuración
individual, es un poder asentado en una maquinaria social que crea un lenguaje,
una mirada, un deseo a la que le denominaré poder simbólico. ¿Cuál es el valor
que tiene una mujer? Es una pregunta riesgosa, dado que el valor funciona hoy
como mercancía no como condición ética, luego entonces en esa mirada, los
hombres no tienen una concepción de la mujer como sujeto de acción sino como
deseo. Una mujer vale por lo que el hombre la desea, eso es lo que se enseña
hoy en la sociedad de la información. He
tenido experiencias de empoderamiento con mujeres y me sorprende que está
sucediendo algo fundamental, frente a ese poder las mujeres cada día rebasan a
los hombres y no es una condición de competencias, sino de que cada vez
incursionan en campos laborales, profesionales y académicos que superan a los
hombres; eso constituye un riesgo en relaciones de pareja, dado que afecta a la
autoestima de los hombres y pudiera constituirse como un factor de violencia en
casa. Siempre he sostenido la hipótesis de que la educación en casa en
importante y allí hay que cuidar dos cosas que pueden tener trascendencia en
las futuras relaciones de pareja; la primera y por experiencia sostengo que una
mujer debe evitar la sobreprotección en el cuidado de los hijos, esa relación
sobreprotectora puede desarrollar poca madurez en un niño entendiendo a esta
como la capacidad de autonomía, luego entonces generará una codependencia del
hijo hacia la madre produciendo un conflicto con la figura de la autoridad que,
más tarde se convertirá en una proyección hacia la figura femenina. El segundo
elemento a considerar es la relación y coherencia con los hijos, es decir, el
papel que juega el ejemplo de los padres y el lenguaje que constituye la forma
en como reflejamos lo que pensamos y sentimos. Por ejemplo, hay que cuidar el
lenguaje sexista al que defino como aquellos pensamientos y conductas en el que
se mira al mundo como si hubiera sujetos y objetos, y entre estos objetos está
la mujer. Hay que promover una cultura de los valores y de una cultura democrática
de la vida cotidiana. ¿Cómo debemos hacer esto? Aunque no se trata de recetas
de cocina, es fundamental que cada hombre detecte sus propias maniobras de
control, los modos en como construye su masculinidad, sus prácticas invisibles
como los chistes, las burlas, el acoso, el piropo, etc. Y finalmente tener la
capacidad de confrontar y de poner en práctica la autoafirmación de modo
asertivo. Estas prácticas implican un
compromiso y una responsabilidad si queremos cambiar, si no se hace
difícilmente podemos hablar de seguir evitando violencia contra las mujeres,
hay que hacer un esfuerzo muy grande por involucrar a todos los hombres y
mujeres, no hay de otra, si no se hace estaremos reproduciendo el poder de esa
maquinaria que legitima esas prácticas y sigue produciendo hombres machistas
que como una plaga se vuelven tóxicos, no se trata de descalificarlos sino de
hacernos conscientes de que la mujer forma parte de esa dualidad que en el misticismo se llama
complementariedad.
miércoles, 6 de diciembre de 2017
martes, 28 de noviembre de 2017
viernes, 27 de octubre de 2017
METODOLOGÍAS DIDÁCTICAS
La propuesta fenomenológica implica una actitud que tiene
que ver con la experiencia, entendida esta como la disposición la entrega y la
atención a las cosas, algo así como, vivir la experiencia es conectarse con
ella en toda la dimensión del sujeto. La experiencia es vivencial, está más
centrada a lo inesperado, a lo nuevo. Vivir una experiencia es como salir de la
oscuridad y entrar a la luz, es un umbral, porque entre lo conocido (ya vivido)
y lo que aún no he conocido (que no está a mi alcance) se presenta en
nuestra experiencia una zozobra, un estupor, un shock, al que llamaré principio
de incertidumbre, dado que dejo de ser lo que sabía y no termino de ser lo que
aprendo, entonces esto me coloca en el umbral de una vivencia incierta,
angustiosa, que pudo haber hecho expresar a Sócrates esa iluminada frase “Yo
solo sé que no sé nada” Para leer el artículo completo, checa el
siguiente link http://elregional.com.mx/Noticias/?id=94507
miércoles, 25 de octubre de 2017
martes, 24 de octubre de 2017
lunes, 23 de octubre de 2017
domingo, 22 de octubre de 2017
sábado, 21 de octubre de 2017
Una mirada a la crisis actual
La
crisis actual tiene un punto de referencia: la falta de valores. La educación
caminó durante muchos años sobre los conocimientos, depositar conocimientos,
enseñar conocimientos, formar con conocimientos. Resultado, maquinas pensantes.
El problema es que también este modelo de educación se centró de la cintura
para arriba desde hace cuatrocientos años, aquella fecha en que se nos enseñó a
pensar el mundo, la realidad, como materia. Esta visión de un mundo material
impregno todo, puso en el centro de la razón todo y dejamos al dominio de esta
el control de la naturaleza teniendo como resultado, su destrucción. La
destructividad humana ha alcanzado niveles alarmantes en todos los aspectos.
Hemos dejado de vivir en la armonía con el mundo porque hemos creído que es
nuestro. Ese planteamiento absoluto de la razón a endiosado al hombre a niveles
de locura, despojando el alma de la naturaleza para convertirla en zonas
urbanas, edificios, carreteas, zonas comerciales, etc. No es que no esté de
acuerdo con eso, sin embargo, el hombre ha destruido habitas naturales
comprometiendo reservas importantes de oxígeno y el cuidado de nuestra fauna y
flora. Nuestra identidad se construyó en occidente y su configuración fue una
racionalidad que hoy, es el instrumento de nuestra propia aniquilación. Y digo
aniquilación porque cada vez demandamos más agua, más energía, más alimentos
mismos que empiezan a escasear. Al despojar el alma a la naturaleza también
empezamos a despojar nuestra propia alma; la deshumanización se aferra a esa
vieja teoría de Darwin de la teoría de la sobrevivencia del más apto y el más
fuerte. Somos el animal que con más de cien millones de neuronas y setenta mil
pensamientos diarios no ha caminado por el camino de los valores sino de la
utilidad que nos puede representar las cosas. Los valores fundamentales de un
ser humano deben, en mi opinión, atravesar el corazón del hombre. Los valores
como el respeto y el cuidado de nuestra madre tierra, la responsabilidad de la
vida, de los recursos, del respeto a los demás, de una cultura social del
orden, de la limpieza, de la construcción de un nuevo país, etc. Son
fundamentales para una nueva forma de vivir. Los japoneses, ese pequeño país
que no tiene gran cosa, ha sido potencia gracias a los valores, es gente que
aprendió después de una guerra a valorar la vida. Es un País que tiene una
cultura intachable con respecto al respeto. No podemos exigir que pare la
corrupción sin empezar por nosotros mismos. Si exigimos una calle limpia,
necesitamos poner el ejemplo, si exigimos no más corrupción necesitamos no
fomentarla. Muchos años he visto empleados que exigen mejores salarios y
simulan que trabajan. Cuantas veces no hemos sido testigo de darle unos pesos a
un policía con tal de que no nos multe. Hay dos países que los he visto crecer
a partir de una crisis, Japón y Cuba, el primero después de una guerra y el
segundo después de un bloqueo económico. El confort aniquila y eso nos está
pasando a los mexicanos; los mexicanos vivimos en un país que nos ha dado todo
y siempre estiramos la mano para pedirlo como se dice vulgarmente “peladito y a
la boca”. Nuestros recursos son vastos, nuestra riqueza infinita y nuestra
capacidad es mediocre. Somos unos derrotados desde antes de empezar. La actitud
es el problema, necesitamos cambiar, necesitamos hacernos responsables de
nosotros mismos y empezar a cambiar, necesitamos una mirada diferente,
necesitamos dejar de tirar basura en las calles, fomentar la corrupción,
estirar la mano para que nos regalen, necesitamos una nueva actitud ante el
trabajo. México tiene que mirarse grande, mirarse solidario, de otra manera
seguiremos teniendo los mismos gobiernos que nos reflejan en todo.
viernes, 20 de octubre de 2017
Invitación para leerlo https://drive.google.com/file/d/0B9igopmZZ9JWQlc3WV9KSmlFaHc/view?usp=sharing
martes, 10 de octubre de 2017
Hacia una comprensión de las codependencias
Para hablar de la codependencia hay que
situar el problema, si lo hablamos desde lo psicológico hay que ubicarlo, primero, en la noción de las trayectorias del
desarrollo y el segundo, en los modelos dinámicos internos. Si lo hablamos
desde una perspectiva de análisis social, hay que ubicar el problema en la
interacción social- humana entre el mercado y las creencias. Vayamos por
partes, desde la perspectiva psicológica, hay una línea a la que denominamos
trayectorias del desarrollo que plantea “cuanto más tiempo recorra alejado de
la normalidad, menos probable será el regreso a ella”. En este sentido, la
psicopatología se concibe, como una desviación del desarrollo, resultado de una
serie de fases sucesivas de desadaptaciones. En el segundo enfoque, es decir,
los modelos dinámicos internos, durante los primeros años de vida a lo largo de
las distintas interacciones con la figuras que las prestan los cuidados, el
niño va constituyendo gradualmente un conjunto de conocimientos y expectativas
sobre la forma como estas figuras actúan y responden a los pedidos de ayuda y
protección (accesibilidad y responsabilidad) y sobre el self (valor propio y
capacidad para influir sobre los demás). Sin embargo, en ambos casos hay que
prestar atención al síntoma. ¿Qué es un síntoma? Diría un gran amigo, Luis
Tamayo, psicoanalista, es la huella de un discurso olvidado, emergente del
océano de la historia social, familiar o individual. El síntoma de la
codependencia o apego psicológico es una adicción, en el sentido de la relación
de pareja. El problema de un adicto no es la droga en sí, sino su incapacidad
para controlar su consumo, el problema del apego es la incapacidad de controlar
su obsesión por el otro. Si lo ponemos en un esquema diremos, que una
referencia fundamental de las conductas de apego es la baja autoeficiencia “no
soy capaz de hacerme cargo de mí mismo”. Necesitamos de alguien más fuerte
psicológicamente que se haga responsable de mí. Las codependencias son un
otorgar el poder al otro. El sujeto no
busca amor, busca supervivencia, en estado puro. El amor es una actividad, no
es un afecto pasivo y como actividad
este no debe suscribirse a una persona. En ese sentido el amor romántico es una
falacia, dado que el despliegue de energía se realiza hacia una persona
idealizándola, demandándole afecto, incrustando la necesidad de recibir
pasivamente lo que el otro necesita. Algunos autores señalan que hay cuatro
factores que se mantienen como creencias y que resultan catastróficos para las
relaciones de apego. Considerar el amor como una religión, como meta trae
consecuencias que pueden ser fatales. El primer aspecto se refiere a la creencia
de que el amor es único, la segunda de que el amor es excluyente, la tercera de
que el amor es incondicional y la cuarta de que el amor es para siempre. La
realidad nos muestra que el amor es relativo, por la frecuencia de la
conflictividad en las relaciones, el amor se acaba, es decir si no se trabaja
se atrofia, el amor como actividad abre un abanico de posibilidades para amar a
más personas y finalmente, no es
incondicional, muchas veces nos vamos
cuando hay condiciones adversas en nuestra relación; por eso decía
anteriormente que el amor romántico es una falacia, se requiere cierta dosis de
realismo para poder poner los pies sobre la tierra. Por ejemplo, uno puede
pensar que en una relación las diferencias entre la pareja es la fuente de los
conflictos, esa dinámica conflictiva puede desplegar energías sino hay una
dosis de racionalidad que autocontrole los impulsos, es más fácil negociar los
defectos del otro a desplegar energías hundiendo mas la relación. Solo hay amor
cuando se experimenta cada uno en el centro de su existencia misma, en ese
sentido el amor es un desafío, porque no está en reposo, el amor es moverse,
desafiarse, trabajar juntos, crecerse; si hay conflictos, tristezas,
desavenencias, es secundario, lo importante es que desde su centro de la
existencia se proyecten rumbo a los desafíos de la vida que les inquiere y no
huir de ellos.
lunes, 2 de octubre de 2017
Contexto socio político de México
Hay
que partir de una premisa “La educación es una cosa eminentemente social. Es
social por su fin”. La educación responde a la forma en la cual el trabajo
social está dividido y organizado en cada momento de la historia. Cada
sociedad tiene un ideal que le es propio y busca realizar en sus miembros a
través de la educación de ese ideal. También podemos decir que la educación
es un proceso individual e integral, entonces las tres aristas serían, la
educación es un proceso individual, integral y social.
Cuando
nos referimos a lo individual estamos diciendo que se refiere a los procesos
de cambio en términos de aprendizaje que elabora el sujeto en su interior, es
decir, implica una restructuración mental que es inherente a cada hombre; es
integral porque dicha restructuración afecta al individuo como un todo, en
todas sus dimensiones psíquicas, biológicas y sociales. Es social, porque la
ecuación se da en un plano intersubjetivo. Si bien nadie puede aprender por
mí, yo aprendo en los otros. Ahora
bien la educación tiene dos condiciones inherentes a ella, la educabilidad,
referidas a la condición del hombre de ser educado y la segunda como proceso
social. La educación, pues, es la herramienta favorecedora de la reproducción
social, es decir, del orden social. En esta perspectiva, la educación en un
proceso de formación donde socialmente tiende a posibilitar a). La
integración de los individuos con los demás; b). La continuidad social y, c).
El cambio social. Ahora bien, la educación como objeto de observación de lo
sociológico basa sus argumentos en;
-
analizar la estructura educativa de la
sociedad,
-
conocer las instituciones educativas
sociales,
-
describir los hechos y las prácticas por
cuyo medio la sociedad educa,
-
ver la función de la educación en la
cultura y la función de la cultura en la educación,
-
relacionar la educación con el cambio
social, con el proceso de control social y movilidad social;
-
ver los tipos generales de educación
correspondiente a cada sociedad, a cada grupo étnico y a cada sector social,
estableciendo semejanzas y diferencias entre esos sistemas educativos
(Pedagogía comparada);
-
determinar las relaciones que rigen entre la
escuela y la comunidad, la familia y la sociedad;
-
precisar cuál es el papel de la
autoridad en el régimen escolar,;
-
conocer las leyes socio-educativas que
han de permitir una planificación social de la educación;
-
ver hasta qué punto ésta depende del
desarrollo social y puede promocionarlo;
- conocer
la naturaleza de los grupos y utilizar las leyes de éstos para poner las
bases del trabajo por equipos, etc.
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viernes, 8 de septiembre de 2017
HACIA UN HUMANISMO QUE NOS TRASCIENDA
En el tiempo que estamos viviendo, que es el presente, somos y al mismo
tiempo estamos dejando de ser. En la realidad, la mente se mueve entre el
pasado y el futuro, nuestras mente se mueven en esos dos tiempos. La violencia
que vivimos, el desempleo, las crisis existenciales, el dolor humano, la
deshumanización escenarios que vivimos, leemos, pensamos, nos preocupa, son
eventos que están presentes, anclados en el pasado y en el futuro; la humanidad
está teniendo un parto muy doloroso para llegar a una conciencia que la ubique
en un plano más trascendental. La tarea del conocimiento, de los saberes es
preguntase ¿Cómo nos pensamos a nosotros mismos? La realidad con todo su peso,
nos obliga a un diagnóstico crudo. Este parte de una primera característica de
lo humano, la racionalidad; el individuo es un sistema racional autónomo y
separado de su entorno que no tiene límites, es decir, el individuo se
contempla a sí mismo como totalidad, una especie de ego que cancela la
posibilidad de descubrir al otro como hermano, como prójimo capaz de amarlo.
Ese ego no tiene trascendencia se encierra en su inmanencia, lo cual significa
que todo proviene de él. El egoísmo torpe ha descubierto un yo encerrado. Las ciencias
humanas construyeron un sujeto teórico, abstracto, discursivo. Cuando en la
edad media, el pensamiento escolástico llegó a contemplar el universo como una
obra divina, la mecánica cuántica vino a pasar el concepto de lo humano al
plano de la acción, es decir, como instrumento a transformar. Pasamos de un
sujeto metafísico a un sujeto concreto, material al que hay que volverlo objeto
de transformación de la técnica, en
cualquiera de ambos planos, la educación tendrá un papel importante que hacer,
una para humanizarlo o dos para alienarlo. La palabra alienación la uso para
expresar como la formación de un sujeto ajeno a sí mismo, impulsado a educarse
como una ideología lo desea. Todo dolor humano se encarna para hacer un corte
en el cuerpo y en el espíritu, el mundo moderno está enseñándonos a modificar
este dolor por la competencia a ser fuertes, cuantas personas demuestran una
fortaleza que no tienen porque el mundo laboral, religioso, social las obliga a
ser fuertes cuando por dentro son débiles. Es fundamental replantear la forma
de ver la realidad e iniciar el camino hacia sí mismos, pues nuestra esencia no
descansa en un yo encerrado, el éxito es un invento del mundo moderno que nos
hace feroces competidores entre unos y otros; no creo que alcanzar el éxito sea
la meta en la vida, me parece fundamental que lo que hay que alcanzar es la
autorrealización personal, pues somos seres que hemos sido diseñados para
proyectarnos al mundo, hacer proyecto en el tiempo. Un proyecto de vida debe
impulsarnos a adquirir las herramientas para que los conocimientos sean una
expresión de búsqueda al amor por la verdad, no que sea una asimilación, sino
un proceso que nos permita descubrirnos y descubrir un entorno de seres humanos
semejantes que tenemos que construir un mundo diferente, solo por el hecho de
estar juntos en este planeta al que estamos destruyendo. Este reconocimiento de
los otros debe modificar nuestra posición ante el mundo, descentralizando el
yo, salirse de ese yo y trascenderse a sí mismo para colocar la atención en el
prójimo lo cual generaría un movimiento, un proceso, un despertar en el ser. Esta
posición es esencialmente humanista y a la vez si le quieren llamar un poco
evangélica. Sin embargo, esa falsa posición cristiana que lejos de dotar un
conocimiento interior y solo adoctrina a los cristianos no resuelve nada, solo
establece fronteras del ego, donde el grupo asume una verdad que es única a la
de otros grupos y sigue manteniendo un yo encerrado pero ahora en el grupo. Hay que superar al mundo moderno trabajando
por una construcción del sujeto en su campo o territorio interno, no hay
salida, lo hacemos o viviremos muchos años y siglos creyendo que somos el
centro del universo, ya Freud le dio un golpe a ese narcisismo cuando descubrió
el inconsciente, lo que quiere decir, que nosotros, nuestra conciencia apenas
conoce algo de sí, en realidad somos unos verdaderamente desconocidos de
nosotros mismos.
preguntas sobre internet
Pregunta 1
Correcta
Puntúa
0,50 sobre 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
La
base de Internet y WWW es el empleo de:
Seleccione
una:
a. Todas son correctas
b. Protocolos
c. TCP/IP
d. Lenguaje y reglas mediante los
que se comunican los ordenadores
Retroalimentación
Respuesta
correcta
Correcta
Puntos
para este envío: 0,50/0,50.
Pregunta 2
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Las
operaciones que permite FTP incluyen básicamente:
Seleccione
una:
a. Seleccionar la lista de
ficheros
b. Copiar múltiples directorios
raíz
c. Copiar múltiples ficheros en
cualquiera de las dos direcciones
d. Son falsas todas las
anteriores
Pregunta 3
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
¿Cuál de
los siguientes es el protocolo estándar
de
Internet?
Seleccione
una:
a. HTML
b. POP
c. FTP
d. TCP/IP
Pregunta 4
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
¿Qué es
un protocolo?
Seleccione
una:
a. Un servidor Web
b. El lenguaje y las reglas
mediante los que se comunican los ordenadores
c. El lenguaje que utilizan los
servidores y clientes Web
d. Un navegador
Pregunta 5
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
¿A qué se
denomina JAVA?
Seleccione
una:
a. A una plantilla de
procesadores de texto
b. A documentos escritos en HTML
c. a un navegador
d. A un lenguaje intérprete
Pregunta 6
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Es falso
que un cliente Web......
Seleccione
una:
a. Sólo trabaja cuando se
solicita el documento
b. Es un programa que permite que
un usuario solicite documentos a un servidor
c. Necesita todos los recursos
del servidor
d. Es llamado también navegador
Pregunta 7
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
¿Qué
sistema operativo usaba inicialmente Internet?
Seleccione
una:
a. UNIX
b. Windows NT
c. Windows '95
d. OS/2
Pregunta 8
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
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Enunciado de la pregunta
Si en
Outlook Express tienes configuradas múltiples cuentas de correo y mientras
redactas
un nuevo mensaje deseas utilizar una diferente a la predeterminada:
Seleccione
una:
a. Hago clic en el cuadro De y
después seleccionar la cuenta de correo que deseo utilizar y hago doble clic
b. Hago clic en el cuadro De y
después en la cuenta de correo que deseo utilizar
c. Selecciono la cuenta de correo
que deseo utilizar y hago clic en Cambiar
d. Selecciono la cuenta de correo
que deseo utilizar y hago clic en el cuadro De
Pregunta 9
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Los
requisitos imprescindibles para una transacción económica establecida a través
de Internet no es:
Seleccione
una:
a. Integridad
b. Autenticidad
c. Posibilidad de poder negar
haber realizado una transacción
d. Confidencialidad
Pregunta 10
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Respecto
a Outlook Express, señala cuál de los
Siguientes
es el procedimiento correcto para
importar mensajes desde otros programas de correo:
Seleccione
una:
a. En el menú Mensaje seleccionar
Importar y hacer clic en “Mensajes desde...”.
Comprobar
la ubicación de los mensajes y hacer click en Siguiente. Elegir las carpetas
seleccionadas para importar mensajes. Hace en click en Finalizar
b. Ninguno de los anteriores es
correcto
c. En el menú Archivo seleccionar
Importar y hacer clic en “Mensajes desde...
d. En el menú Archivo,
seleccionar Importar y hacer clic en Mensajes. Seleccionar el programa de
correo desde el que se desea importar mensajes.
Pregunta 11
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
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Enunciado de la pregunta
Es cierto
que Adobe Acrobat es:
Seleccione
una:
a. Un conjunto de herramientas
diseñadas para crear y ver documentos en PDF
b. Un formato de archivo abierto
c. Un protocolo
d. Un lenguaje de realidad
virtual
Pregunta 12
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Cuando se
decide responder a un mensaje, los programas de correo electrónico suelen rellenar
automáticamente el campo del asunto , precediendo al asunto del mensaje
original con:
Seleccione
una:
a. La cadena 'Re'
b. La cadena ‘Ro'
c. La cadena 'Fw'
d. La cadena ‘Rv'
Pregunta 13
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
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Enunciado de la pregunta
El
servidor FTP:
Seleccione
una:
a. Se inicia utilizando el icono
que añade una entrada de la página actual en la carpeta de Favoritos
b. Son falsas todas las
respuestas anteriores
c. Permite al usuario acceso a
los ficheros sin que se puedan realizar operaciones de gestión de los
mismos
d. Permite al usuario el acceso a
los ficheros residentes en el ordenador en el que está funcionando
Pregunta 14
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
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Enunciado de la pregunta
El
programa o aplicación que funciona en un ordenador configurado para facilitar
documentos a otros ordenadores que efectúen peticiones sobre estos documentos
se denomina:
Seleccione
una:
a. Navegador
b. Hipermedia
c. Hipertexto
d. Servidor de Web
Pregunta 15
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
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Enunciado de la pregunta
Para
localizar una dirección de Internet determinada:
Seleccione
una:
a. Son correctas todas las
anteriores
b. Se usan las órdenes de Avance
y Retroceso para volver a visitar las páginas vistas anteriormente
c. Se introduce una dirección en
la barra de direcciones y se pulsa Enter
d. Se pulsa un enlace para ir a
una página
Pregunta 16
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
HTML:
Seleccione
una:
a. Son falsas todas las
anteriores
b. Incluye plantillas
interactivas a través de CGI
c. Es el protocolo más utilizado
en Internet
d. Surge a partir del enlace de
un documento a un servicio de la red
Pregunta 17
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Normalmente
los programas de correo electrónico permiten almacenar mensajes en:
Seleccione
una:
a. Subdirectorios
b. Directorios
c. Carpetas
d. Archivos
Pregunta 18
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
¿Cuál de
los siguientes no es un navegador de Internet?
Seleccione
una:
a. Mozilla Firefox
b. Opera
c. Internet Explorer
d. Symantec chrome
Pregunta 19
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
El
protocolo que utilizan los servidores y los
clientes
Web para comunicarse entre ellos se denomina:
Seleccione
una:
a. FTP
b. HTTP
c. SGML
d. HTML
Pregunta 20
Sin
finalizar
Puntúa
como 0,50
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Una de
las siguientes afirmaciones, relacionadas con los datos necesarios para
componer y enviar un mensaje a través de correo electrónico, no es cierta:
Seleccione
una:
a. Podemos incluir tantos
destinatarios como deseemos, adecuadamente separadas
b. La mayor parte de los
programas de correo permiten en este punto la inclusión de ficheros dentro del
cuerpo del mensaje
c. Es conveniente usar un
lenguaje claro y conciso del asunto del mensaje
d. Podemos enviar mensajes que
contengan ficheros adjuntos sin límite alguno en el tamaño de los mismos
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